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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第七篇 奴僕救主完成福音服事的路（一）, 奴僕救主的人性與神性 是 當主稱呼癱子是孩子時，主是非常有人 性的。主以非常親切，滿帶人性的慈愛 稱呼他。但是當主告訴癱子起來，拿他 的褥子回家時，祂彰顯了祂的神性。, 經學家的議論 是 在他們眼中，耶穌不過是個人，所以聽 見祂說，你的罪赦了，就認為祂褻瀆神 。這指明他們不認識主就是神。他們說 這樣的話，就棄絕了祂。這是猶太宗教 首領第一次的棄絕。, 經學家的議論 是 馬可福音裏有一個顯著的點，就是這卷 福音書陳明主是那有了人的樣式，並取 了奴僕形狀的一位。經學家不曉得，這 位奴僕的人性裏有神性。主這樣行事為 人，是要指明在祂的人性裏有神性。, 第七篇 奴僕救主完成福音服事的路（一） 包括 一組五件事, 赦免病者罪 包括 我們基本的難處, 二章一節至三章六節生動的記載五件事 ，形成了特別的一組，表明奴僕救主這 位神的奴僕，如何完成福音的服事 包括 第四，祂允許跟從祂的人，當安息日在 麥田掐麥穗充飢。這指明在神新約的經 綸裏，不是遵守宗教規條，乃是藉著並 在那作真安息日之安息的基督裏，享受 滿足。, 經學家的議論 是 經學家以為自己是敬拜神，為神發熱心 ，卻不曉得他們列祖亞伯拉罕、以撒、 雅各的神就在他們面前，取了奴僕的形 狀服事他們。, 赦免病者罪 包括 奴僕救主的人性與神性, 幫助別人罪得赦免 是 我們應該跟主學，不要為著人的罪和人 爭辯，因為這樣只會激怒他們，使他們 不聽我們所要說的。我們該照著主耶穌 所作的，告訴人，他們的罪得了赦免。, 赦免病者罪 包括 按照二章一節至三章六節事例的順序， 完成傳福音的第一條路，就是幫助人罪 得赦免。, 因罪癱瘓的罪人 是 在實行福音服事的這段裏，第一個事例 是赦免患病者的罪，這是很重要，也很 有意義的。這指明完成福音所要作的第 一件事，就是幫助人，使他們的罪得赦 免。, 赦免病者罪 包括 因罪癱瘓的罪人, 幫助別人罪得赦免 是 按照二章一至十二節的事例，我們傳福 音時所該學的第一件事，就是幫助別人 罪得赦免。, 赦免病者罪 包括 經學家的議論, 一組五件事 是 二章一節至三章六節生動的記載五件事 ，形成了特別的一組，表明奴僕救主這 位神的奴僕，如何完成福音的服事, 經學家的議論 是 奴僕救主知道尋求者的信、病人的罪、 以及經學家心裏的議論，這指明祂是無 所不知的。這樣的無所不知，顯出祂神 聖的屬性，揭示祂的神性：祂就是那位 無所不知的神。, 因罪癱瘓的罪人 是 二章四節說，『因為人多，不能帶到祂 跟前，就把耶穌所在的地方，拆了屋頂 ，既拆通了，就把癱子所躺臥的褥子縋 下去。』尋求者熱切尋求奴僕救主的醫 治，迫使他們突破正當的障礙, 因罪癱瘓的罪人 是 主在迦百農的一幢房子，向聚集的人說 話時，有人帶著一個癱子來就祂。這癱 子象徵因罪而癱瘓的罪人，無法在神面 前行走、活動。, 幫助別人罪得赦免 是 當我們就近人傳福音的時候，裏面要禱 告，但不該讓他們曉得我們在禱告。主 可能會引導我們這樣說，『親愛的朋友 ，惟有主耶穌這位神的兒子，我們的救 贖主，纔有權柄、大能與能力，赦免我 們的罪。』不要說『你的罪』，應該說 『我們的罪』。, 赦免罪的權柄 是 這癱子被人抬到主跟前，卻自己走回家 。這指明不是罪人能走到主跟前，乃是 罪人因著主的救恩，能從主那裏走回去
